格物致知:是中國古代儒家思想中的一個重要概念,乃儒家專門研究事物道理的一個理論, 格物致知,漢語成語,拼音是chngzhtxyiu。

釋義:從客觀事理中尋找出處;從實際生活中去找方法來解決問題;從具體實踐情況出發(fā)研究知識的本領和規(guī)律、過程等,從而使人認識到自己所從事的事情及其價值取向。 知識和規(guī)律的本領,要從具體的實踐中學習。

在研究知識的過程中,必須了解事物的發(fā)展過程、變化趨勢、發(fā)展階段及其特征等因素;同時,還要掌握一定的方法來解決問題,以便更好地理解事情的過程及結果;此外還需要熟悉有關科學技術的原理與應用程序以及現(xiàn)代社會學的基本理論體系。

格物致知的真正含義

格物致知是《論語禮記》中的一句名言。

意思:用以引導人們了解事理、認識世界,使他們懂得知識;而要做到“無所不為,勿施于人”。

1、“格物”指的是將一切物質化為精神活動的過程。

2、意在說明一種思維方式叫做理性思維和邏輯思維的結合,即從客觀實際出發(fā)來研究問題或解決問題的思想方法等內容,如觀察事物是否發(fā)生變化以及對某種事實進行判斷的方法及結論等等。 理性思維和邏輯思維的結合,就是從事物本身出發(fā)去思考問題或者解決問題的思想方法。

“理智”是研究人和事情、物體或現(xiàn)象的過程;而“邏輯思維”,是從某種意義上說,在一定的歷史背景下對現(xiàn)實生活的認識活動。

1、意為觀察客觀情況并運用各種方式來分析事實、事件及規(guī)律性等因素,以求得最佳結果(包括:發(fā)現(xiàn)新的問題)2、“情境與條件”。